Términos con ‘D’

DELIRIO

(al. Wahn; fr. délire; ingl. delirium; it. delirio)

Idea o conjunto de ideas que, aun sin tener correspondencia alguna con los datos de la realidad, no ceden a los argumentos de la discusión ni a los desmentidos de la experiencia.

Vea mas sobre Delirio →

DEMENCIA

(al. Dementia; fr. démence; ingl. dementia; it. demenza)

Debilitamiento de las facultades mentales debido a la muerte de un importante número de células de la corteza cerebral que, en menor número, ya no son capaces de permitirle al sujeto elaborar los datos de su experiencia de manera útil para desarrollar las actividades de su vida cotidiana.

Vea mas sobre Demencia →

DESPLAZAMIENTO

(al. Verschiebung; fr. déplacement; ingl. displacement; it. spostamento)

Transferencia de la acentuación y de la intensidad de una representación a otra, unida a la primera por una cadena asociativa. Junto con la condensación (v.), el desplazamiento es uno de los caracteres principales del proceso primario (v.) que regula la forma en que funciona el inconsciente y de su contenido latente (v.).

En la base está, según Freud, esa relativa independencia del afecto respecto a la representación que permite al primero desplazarse de una a otra: “El desplazamiento y la condensación oníricos son los dos maestros artesanos a cuya actividad podemos atribuir principalmente la configuración del sueño. […] Resultado de este desplazamiento es que el contenido del sueño ya no presenta el mismo aspecto que el núcleo de los pensamientos oníricos, y que el sueño sólo devuelve (refleja) una desfiguración (dislocación) del deseo onírico del inconsciente” (1899 [1976: 313-314]).

Además del sueño (v., § II), el desplazamiento actúa en las neurosis obsesivas donde la angustia resulta circunscrita a una serie de rituales insignificantes (v. obsesión, § 2); en la conversión (v.), donde la energía cambia de registro, pasando del campo representativo al somático; en la representación (v.) que se facilita cuando, con el desplazamiento, se efectúa el paso de una idea abstracta a una equivalente capaz de visualizarse; en la elaboración (v., § 2) secundaria, que tiende a volver coherentes sueños y síntomas con miras a determinadas finalidades que Freud identifica en la figura de la defensa: “la desfiguración onírica nos es ya conocida; la reconducimos a la censura que una instancia psíquica ejerce sobre la otra en la vida pensante.

El desplazamiento onírico es uno de los medios principales para alcanzar esta desfiguración. Is fecit, cui profuit. Podemos suponer que el desplazamiento onírico se produce por influencia de esa censura, la de la defensa endopsíquica” (1899 [1976: 314]).

Tanto en las neurosis obsesivas como en el sueño la censura utiliza el mecanismo de desplazamiento privilegiado, con fines defensivos, de las representaciones indiferentes capaces de insertarse en contextos asociativos muy lejanos al verdadero conflicto. Según R. Jakobson y J. Lacan, en el desplazamiento subyacen los mismos procesos que en el ámbito lingüístico dan origen a la metonimia (v. metáfora).

Fonte: Freud, S. (1899); Freud, S. (1901); Freud, S. (1905); Freud, S. (1932); Jakobson, R. (1956); Lacan, J. (1957)

DESREALIZACIÓN

(al. Entrealisierung; fr. déréalisation; ingl. derealization; it. derealizzazione)

Pérdida del sentido de la realidad y del contacto que normalmente cada quien tiene con su propia experiencia entre las cosas y las personas de su entorno. La desrealización, frecuente en las esquizofrenias, a veces se acompaña de despersonalización (v. persona, § 1 y escisión, § I, 4), en la que el individuo ya no se percibe a sí mismo como presente en la vida cotidiana y como interactuante con sus semejantes. Las experiencias de desrealización tienen carácter episódico y pueden surgir también en personas normales en condiciones de fatiga profunda.

La desrealización debe diferenciarse del desreísmo, condición mental en la que se ignoran las leyes de la lógica y las conexiones naturales (v. pensamiento, § III). Esto determina falta de armonía con los datos de la realidad, según el modelo del pensamiento mágico (v. magia), que espera la solución de los problemas no por la secuencia de los nexos causales sino por fórmulas, gestos, ritos.

DISARTRIA

(al. Dysarthrie; fr. dysarthrie; ingl. dysarthria; it. disartria)

Llamada también anartria, la disartria es un trastorno de la coordinación de la palabra debida a lesiones del aparato fónico o de los centros nerviosos que lo unen a los centros del lenguaje.

Las disartrias pueden estar acompañadas de un aspecto paralítico, caracterizado por insuficiencia de la tráquea, o de un aspecto distónico, caracterizado por actividad muscular excesiva que produce contracciones musculares bucofaringolaríngeas no selectivas.

Entre las disartrias las más conocidas son las paralíticas, debidas a lesiones de las neuronas motrices centrales o periféricas; las parkinsonianas, causadas por lesiones de los núcleos grises centrales, y las cerebrales, originadas en lesiones en el cerebelo.

Fonte: Espir, M.L.E. y C.F. Rose (1970); Gianotti, G. (coord. ) (1983)

DISONANCIA COGNITIVA

(al. Kognitive dissonanz; fr. dissonance cognitive; ingl. cognitive dissonance; it. dissonanza cognitiva)

Concepto que introdujo L. Festinger en el ámbito de la psicología cognoscitivista para describir la condición de individuos cuyas creencias, nociones y opiniones contrastan entre sí, con las tendencias del comportamiento, o con el ambiente en el que el individuo está funcionando. La disonancia puede originarse:

• a] por incoherencia lógica entre dos opiniones incompatibles;
• b] por costumbres culturales cuyos usos pueden estar en contraste con el contexto en el que están funcionando;
• c] por inclusión cuando determinada opinión está incluida en una más general, por lo que si un individuo de derecha prefiere, en una elección, a un candidato de izquierda, vive una discordancia entre los elementos cognoscitivos correspondientes;
• d] por la experiencia pasada que creó convicciones que se adaptan mal a nuevas experiencias.

En todos estos casos, escribe Festinger, “la presencia de la disonancia hace surgir presiones para reducirla o eliminarla; la fuerza de las presiones para reducir la disonancia está en función del tamaño de la misma.

En otras palabras, la disonancia actúa de la misma manera que un impulso o un estado de necesidad o de tensión; su presencia empuja a la acción para disminuirla, tal como, por ejemplo, la presencia del hambre empuja a la acción para reducirla.

Además, por tratarse de un impulso, cuanto mayor es la disonancia tanto mayor será la intensidad de la acción para disminuirla, así como la voluntad de evitar situaciones que podrían aumentarla” (1957: 16). La disonancia se reduce:

• a] mediante el cambio de la opinión propia;
• b] del comportamiento;
• c] del ambiente en el que se actúa;
• d] o con la integración de un nuevo elemento cognoscitivo que se agrega a los elementos consonantes para modificar la relación con los disonantes.

Sin embargo, advierte Festinger, “no siempre es posible eliminar la disonancia o por lo menos reducirla marcadamente cambiando la acción o el sentimiento; las dificultades que se oponen al cambio del comportamiento pueden ser muy grandes; o bien el cambio mismo, mientras elimina ciertas disonancias, puede crear toda una serie de otras nuevas” (1957: 17).

La teoría de la disonancia cognoscitiva se opone a la teoría de la autopercepción (v.) que formuló J.D. Bem, según quien no hay disonancia por la simple razón de que el individuo no tiene una percepción directa de sus estados mentales sino que sólo puede inferirlos, igual que un observador externo, de su comportamiento.

Fonte: Amerio, P., E. Bosotti y F. Amione (1978); Bem, J.D. (1972); Festinger, L. (1957); Neisser, U. (1967)

DISTONÍA

(al. Dystonie; fr. dystonie; ingl. dystonia; it. distonia)

Estado de tensión anormal que puede ser general, como en la distonía catatónica (v. catatonia), o local, como en la neurovegetativa o muscular.

1] La distonía neurovegetativa se manifiesta con trastornos de las funciones gástricas, cefaleas, sudoraciones, vértigos, anomalías en la actividad cardiaca y respiratoria, incluso en ausencia de alteraciones orgánicas. Estas formas de distonía, que dependen del mal funcionamiento del sistema simpático (v.) y parasimpático, están en estrecha relación con el modo en que el distónico siente el mundo circundante y reacciona a él, por lo que los trastornos son conversiones somáticas de causas psicógenas.

2] La distonía muscular psicógena está caracterizada por espasmos musculares como reacción a traumas o a conflictos psíquicos debidos, para W. Reich, a un exceso de represiones de las pulsiones sexuales (v. bioenergética), para O. Fenichel al intento de encauzar emociones que no se quieren manifestar, para C.W. Wahl a formaciones reactivas después de una privación de gratificaciones táctiles en la infancia.

Fonte: Alexander, F. (1950); Fenichel, O. (1945); Reich, W. (1933); Wahl, C.W. (1959- 1966)